o alvo do kensan é o coração e o ambiente social
através de kensan, conhecer-se, ordenar o coração
através da reunião de kensan, conhecehr a socieade, e ordenar o ambiente social

a constituição da capacidade de kensan
01. capacidade de observação objetiva
libertar o coração dos conceitos fixos, ideias comuns, ideias fixas

02. capacidade de esclarescimento, de fazer ciência
pela deparação com a razão verdadeira, cultivar o coração que se adequa a razão veradeira

o coração e ambient social é algo da área do "não fenômeno"
não é possível controlar diretamente
o que o ser humano pode fazer é através da inteligencia,
livrar-se da fixação e tentar descobrir a razão verdadeira

se espera resultados aparentes apressadamente, vai para direção contrária.
ou vai para moral e religião, ou vai para desistencia

acreditar

ontem na conversa (reunião de kensan) na casa da nena
reunião de recepção de novos tokkados

com a presença de
ma.teresa modena (que acaba de fazer 74 tokkou), nena e ray (que acabam de fazer zeladoria do 74 tokkou), demetrio, alam, norma, ines, sara, pedrito, geraldo

ray e nena expuseram o tema que parece que marcaram bem esse tokkou: sobre o "acreditar"

a compreensão intelectual (ou mental), teorico sobre isto
que eu acredito
no meu pensamento
no que estou pensando
nas minha impessões
e não exatamente na "coisa" (objeto ou fato) que está lá....

dá um certo alivio, uma sensação de "ah eu compreendi"
essa explicação dá uma sensação de "ah entendi"

mas essa compreensão intelectual, mental, racional, teorico...
não é garantia de que
as raivas, os medos, e desentendimentos aconteçam no futuro

se não há um reconhecimento humilde e sincero
de que sou eu é que estou vendo assim
de que são coisas que estão acontecendo no meu cérebro (ou coração)
sem esse conhecimento de si
sem essa capacidade de auto observação

será sempre uma repetição
de padrões
das sensações
uma hora tô alegrinho
outra hora tô tristinho

ao invés de arrependimento "ah que merda que eu sou"
ao invés de desistencia "ah não consigo"

o foco é a
auto observação
e de preferência sem condenação
nem de si, nem de outros

a fluidez das conversas
o clima de compreensão mútua
a semente da sociedade feliz
o iníco da sociedade verdadeira
começa aí...

assim eu penso......

e lá se foi ...

e lá se foi...
mira
inflada de sonhos
um tanto de insegurança
mas firmando se no propósito
querendo enfrentar o mundo

em mim
o frescor da renovação dos sentimentos
da sua incondicionalidade

tornar-me-ei

.
passaro
para junto com voce a estender as asas no ar e cantar o canto

chuva
para proporcionar a abundância e o carinho

estrelas
para juntos dividir os sonhos

vento
para correr envolvendo o seu cheiro e os seus pensamentos
.
.
.
.
.

"Rosas Vermelhas"

Meu amigo João me manda a versão poetizada to texto postada em 19/12/2006
Veja aqui o text o original.....


Rosas vermelhas...
uma, um fato,
outra, lembranças.
outra, expressão, palavra dita.
outra, expressão, palavra recebida.
outra, imagem que a palavra desperta.
outra, ainda, a expressão de quem ouviu.

Rosas...
Uma, a do jardineiro, que planta;
outra, a do florista, que vende;
outra, a do amante que compra;
outra, da amada que recebe;
outra, a de quem escreve este poema;
outra, a de quem o lê.

João Marino

ilusão de ótica

Demonstração do quarto de Ames. O quarto parece normal quando visto de um ponto determinado — no caso acima, exatamente onde a câmera está posicionada. Mas é em realidade um trapezóide, e um dos cantos está a uma distância maior do que o outro. Pessoas neste canto mais distante parecerão menores porque nosso cérebro irá estimar seu tamanho comparando-o com outras pistas de perspectiva, que neste caso, são enganosas.

as cobras no meu caminnho...

esta é a quarta ou quinta vez.
eu encontro cobras estendidas bem no meio do meu caminho....
a primeira foi uma jiboia quase adulta, catei, coloquei na carroceria da camioneta e trouxe na sede da fazenda e soltei dentro do cercado. ouvi dizer que ela além caçar ratos, espanta outras cobras venenosas. sei lá que fim levou. da outra vez foi um cascavel, joguei dentro de um saco plastico desses de supermecado, botei na porta mala e trouxe até jaguariuna. a intenção era enviar para instituto butãtã. bem o resto da história, nem vou contar. é vergonhosa. quem me conhece sabe. bem, hoje encontrei uma jiboia de tamanho médio. quase que passo com o carro por cima dela. enquanto fui armar a camera digital, ela entrou dento do eucaliptal, e começou subir no tronco...
e essa minha mania de querer chegar perto de uma cobra, alguém pode me explicar?
mas são elas é que teimam em aparecer na minha frente...

Casal

Taiko in Santo Antonio de Posse

Fui ver uma apresentação de Grupo de Taiko de Atibaia, formada por moçada de 9 a 20 anos. Campeão breasileiro 2006 do concurso realizado em Londrina(minha terra natal). A apresentação foi no ginasio municipal de esportes e fazia parte da abertura de torneio de futsal da cidade.

The Great Global Warming Swindle

piruleta do anando no snow board

anando e mira

mira foi ver anando em nozawa.

mira & anando - snowboard in nozawa onsen

Cartas de Iou-Jima

o que leva um ser humano a entrar numa guerra?
o que leva um ser humano a ignorar os danos ambientais que ele próprio está causando?
o que leva um ser humano ao suicídio coletivo?
é falcil responder assistinto um filme no cinema
é falcil responder olhando os outros
difícil é responder quando estou guerreando
difícil é responder quando estou raivando

quando não está fazendo nada
quando não sabe
sente-se pequeno e inferiorizado

mas
se normalmente não se sente inferiozado nem pequeno
será que não é porque
vive cheio de confiança?

estou fazendo , eu sei das coisas, estou fazendo direito...
o eu engrandecido
o eu convencido
o eu convicto
o eu imodesto

Capacidade de Observar Objetivamente

capacidade diferente de simplesmente "ver".
capaciade de observar o "eu que está vendo",
o "eu que está pensando",
o "eu que está achando",
o "eu que está alegrando",
o "eu que está raivando",
capacidade de observar o "eu que está ...ndo".
no ato de "observar objetivamente" ,
não existe o sujeito ( eu ).

quer mas não consegue

por não ter a fartura
por estar insatisfeito
por estar desamparado
por estar instavel
por que não é uma sociedade feliz

quer

obter a a fartura
eliminar a insatisfação
eliminar o desamparo
eliminar a instabilidade
construir uma sociedade feliz

é essa a lógica comum dessa sociedade que dá voltas e não sai do lugar
do ajuntamento de pessoas infelizes não nasce uma socieade feliz

é obvio que não se realize
pois quer fazer coisas boas sem a autoconsciência de que é uma pessoa pobre, com isatisfações, desamparo e instabilidades

sem a revolução espiriual
sem o conhecimento de si
fica dando voltas

a "coooperativa" e o "corpo único"

- se não fizer com o "cada um pra si" a coisa não fica séria
- cada um tem saber se vivar...
- pelo menos a sua sobrevivencia, cada um tem que se garantir...
- se as coisas do cotidiano vão bem: - "ah, que legal, que bom fazer junto com todos"
- e quando coisas começam a desengringolar: - " se é assim, é melhor fazer sozinho...."
esse tipo de pensamento é tido como normal e óbvio

"se as coisas não vão bem, não há sentido em fazer juntos" . isto se chama de "cooperativismo" ou "comunidade"

as inúmeras cooperativas, comunidades, sociedades, são desse tipo. faz junto por que existem vantagens(méritos).

e se não há vantagens (méritos), não há sentido de fazer juntos. normalmente, isso é tido como óbvio.

comunidade = algo relativo, faz juntos ou não dependendo se tem vantagens ou não.
corpo único = algo absoluto que não se afasta de maneira nenhuma, em qualquer que seja a situação.

mesmo objetivando o "corpo único", se espera pelas vantagens (os meritos) , é algo relativo, não é "corpo único"

"se não fizer com o "cada um pra si" a coisa não fica séria", "cada um tem saber se vivar", "pelo menos a sua sobrevivencia, cada um tem que se vivar"... são coisas de baixo nível se olharmos a partir da visão "corpo único"

A Insustentável Leveza do Ser

"De fato, as únicas questões realmente sérias são aquelas que até uma criança pode formular. Apenas as questões mais inocentes são realmente sérias. Elas são as questões sem resposta. Uma questão sem resposta é uma barreira intransponível. Em outras palavras, são as questões sem resposta que definem as limitações das possibilidades humanas, que descrevem as fronteiras da existência humana". - Milan Kundela