pensar/conhecer

o pensar usa, maneja, reformula conceitos e experiências do passado

o conhecer tenta, vê, ouve, os fatos os acontecimentos, as relações e as condições de agora.

as certezas

as certezas (é assim !) já estão instaladas. só se manifestam porque já estão lá no não-manifesto.

O que realmente nos faz felizes? As lições de uma pesquisa de Harvard que há quase oito décadas tenta responder a essa pergunta

Robert Waldinger é o quarto diretor do estudo, que começou há mais de sete décadas: 'o estudo mais longo sobre a felicidade'

BBC Mundo

23 novembro 2016


O que realmente nos faz felizes na vida?

Por 76 anos, pesquisadores da Universidade de Harvard, nos Estados Unidos, têm procurado uma resposta.

O Estudo sobre o Desenvolvimento Adulto (Study of Adult Development, no original em inglês) começou em 1938, analisando 700 rapazes - entre estudantes da renomada universidade e moradores de bairros pobres de Boston.

A pesquisa acompanhou esses jovens durante toda a vida, monitorando seu estado mental, físico e emocional. O estudo continua agora com mais de mil homens e mulheres, filhos dos participantes originais.

O atual diretor do estudo, o quarto desde o início, é o psiquiatra americano Robert Waldinger, que também é um sacerdote zen. Sua palestra no TED (sigla em inglês para Tecnologia, Entretenimento, Design): "O que torna uma vida boa? Lições do estudo mais longo sobre a felicidade", viralizou na internet. O vídeo da conferência já foi baixado mais de 11 milhões de vezes.

"Há muitas conclusões deste estudo", disse Waldinger à BBC. "Mas o fundamental, que ouvimos uma vez ou outra, é que o importante para nos mantermos felizes e saudáveis ao longo da vida, é a qualidade dos nossos relacionamentos".

Conectados
"O que descobrimos é que, no caso das pessoas mais satisfeitas em seus relacionamentos, mais conectadas ao outro, seu corpo e cérebro permanecem saudáveis ​​por mais tempo", afirma o acadêmico americano.



Para Waldinger, uma relação de qualidade é aquela em que você se sente à vontade

"Uma relação de qualidade é uma relação em que você se sente seguro, em que você pode ser você mesmo. Claro que nenhum relacionamento é perfeito, mas essas são qualidades que fazem com que a gente floresça".

No outro extremo, há a experiência da solidão, sentimento subjetivo de sermos menos conectados do que gostaríamos.

"Estou fazendo as coisas que têm significado para mim? Esse é o tipo de pergunta que devemos nos fazer quando falamos de felicidade", sugere Waldinger.


"Não se trata de ser feliz em todos os momentos, porque isso é impossível, e todos nós temos dias, semanas ou anos difíceis".


E a fama?
"Não é que seja ruim, há celebridades felizes e também infelizes", avalia.

O mesmo vale para o dinheiro. O estudo mostra que, além de um nível onde as nossas necessidades são satisfeitas, o aumento da renda não necessariamente traz felicidade.

"Nós não estamos dizendo que você não pode querer ganhar mais dinheiro ou estar orgulhoso do seu trabalho. Mas é importante não esperar que sua felicidade dependa dessas coisas", destaca.


Registros médicosOs participantes do estudo responderam, ao longo de décadas, questionários sobre sua família, seu trabalho e sua vida social.

No caso de pessoas satisfeitas em seu relacionamento, mais conectadas ao outro, seu corpo e cérebro permanecem mais tempo saudáveis", afirma Waldinger

"Também tivemos acesso aos seus registros médicos, de modo a avaliar a saúde deles, não só pelo que diziam, mas também pelo que seus médicos e exames relatavam", explica.

Ele conta que, quando começou a trabalhar no estudo, em 2003, também gravou vídeos dos participantes falando com suas esposas sobre suas preocupações mais profundas.

"E enviamos a seus filhos perguntas sobre o relacionamento com seus pais", acrescenta.

Os participantes foram submetidos ainda a exames de sangue para checagem de indicadores de saúde e, inclusive, análise de DNA.

"Alguns autorizaram escanear seu cérebro e doaram o órgão para que pudéssemos estudá-lo em relação a todos os outros dados que já tínhamos coletado sobre sua vida", contou.


'Na minha própria vida'

Quando a palestra de Waldinger se tornou viral, o acadêmico resolveu fazer um retiro por três semanas.

"A tradição Zen sustenta que a contemplação nos ajuda a manter os pés no chão e focar no que é mais importante na vida", escreveu Waldinger, na ocasião.

"A tendência é nos isolarmos. Mas, na minha própria vida, eu percebi que sou mais feliz quando não estou fazendo isso", diz Waldinger

Diante da enorme repercussão, o acadêmico criou um blog na internet sobre o estudo. E revela que a pesquisa também teve um impacto profundo na sua vida.

"Me fez prestar mais atenção nos meus próprios relacionamentos, não só em casa, mas no trabalho e na sociedade", contou à BBC.

"Percebi que meus relacionamentos me dão energia quando invisto neles, quando lhes dedico tempo. Se tornam mais vivos e não desgastantes", acrescentou.

"A tendência é nos isolarmos, ficar em casa para ver televisão ou nas redes sociais. Mas, na minha própria vida, eu percebi que sou mais feliz quando não estou fazendo isso".

Oferecer nossa presença

Para Waldinger, investir em um relacionamento significa estar presente.

Estudo mostra que é importante estabelecer laços especialmente com quem se tem algum conflito

"Isso faz parte da minha vida como praticante Zen. O que eu percebo é que, quando oferecemos nossa atenção total, nos sentimos mais conectados uns aos outros, e isso também acontece no ambiente de trabalho".

"Não se trata de passar mais tempo no trabalho, mas de prestar mais atenção no outro, para se conectar mais com as pessoas, em vez de dar como certo que o outro estará sempre ali", explica.

Conflitos

Waldinger reconhece que pode ser difícil não perder de vista o que realmente importa.

Em parte, isso se deve ao bombardeio de mensagens que recebemos - anúncios de publicidade dizendo, diariamente, que se comprarmos algo seremos mais felizes ou amados.

"E, nos últimos 30 ou 40 anos, se glorificou a riqueza. Há bilionários que são heróis só porque são bilionários. Essa medida parece mais fácil porque as relações são difíceis, mudam, são complicadas".

Qual a mensagem final de Waldinger para os leitores da BBC?

"Eu diria que eles devem tentar construir laços com as outras pessoas. E é particularmente importante fazer isso com quem se tem algum conflito".

De acordo com o psiquiatra americano, o estudo deixou claro algo que é importante lembrar:

"Conflitos minam, de fato, a nossa energia. E acabam com a nossa saúde."

dois mundos

se o "mundo manifesto (visível) está desse jeito

é porque no "mundo não manifesto (invisivel)" já está. pretenção querer mudar o já manifesto

instintos

instinto primordial:  autodefesa

a) fugir ( ex. mosquitos,)
ou
b) atacar (ex. abelhas)

mosquitos, jacarés, onças, leões atacando -> alimentação

cães domésticos latindo, atacando -> autodefesa (não é para se alimentar)
pode ser  a) hereditário  e  b) adquirido -> o parâmetro do perigo iminente depende do meio ambiente onde foi criado.


e no caso do ser humano?
o que é hereditário ?
e
o que é adquirido?

inimigo

o inimigo não está fora..

olhei bem

e não havia inimigo nenhum

dor

a dor física
a dor menta
de repente
gritos de dor
a dor é na mente
a dor é na carne
adorna a mente

é

impossível
olhar como ela é
aceitar como ela é

então
tentar olhar como ela é
tentar aceitar como ela é

HAIKUAZES

Lirial

Morava na alegria

E nunca mais morreu

Zero

Subtraio-me ao tempo

E me acrescento

Liame

Um  certo riso meu

Nasce no outro

Súbito para uma flauta

Soprar  avenas

Nas almas pequenas

Noturno

Estrelas escondidas

No céu e nas vidas

(Haikuazes, Escrituras Editora, São Paulo, 2006)

ume

as ameixas japonesas
fora da estação, resolveram florir
mas 
se estão fora ou dentro
as suas razões eu não sei
eu de novo tentando enquadrá-las

pensa 2

o pensar é um processo
o pensamento é um produto
o pensar me libera
o pensamento me tem
o pensar me liberta
o pensamento me aprisiona
o pensar sou eu
o pensamento não

pensa

o pensar é um processo
o pensamento é um produto
o pensar eu me exercito
o pensamento me paralisa
o pensar eu me exploro
o pensamento nela me escondo

resumo

 

• Não pensamos muito sobre isso em nossa vida diária, estamos vivendo em sociedade, independentemente do a consciência diz. Foi dentro disso que eu cresci. Eu me formei dentro dessa sociedade.
• Desde quando os seres humanos estão em sociedade? São animais que agem em grupo, vivem em grupo, crescem e se alimentam em grupo. Seria instinto? Desde quando?
• A inteligência se desenvolve, as regras começam a ser criadas, os costumes nascem, as tradições são criadas. Conexões de pessoa com pessoa.
• Parece que  os caçadores-coletores viviam para o dia sem armazenar. Quando começam arar e cultivar (agricultura) e armazenar, protegem isso.  A teoria que diz que começam usurpar isso.
• Proteger se a si, defender-se dos ataques externos é natural, como e porque isso passa a ser ataque ao outro lado? Ofensiva para se proteger?
• Ao entrar no modo defensivo, passa a não sentir nada por atacar e ferir o outro, dizem que até sente prazer.
• Proteger a si, proteger a sua família, proteger as sua tribo, consciência de grupo.
• Governar a sociedade, (controle de enchentes...? Conhecendo a natureza da água...) Política - > dominar. Reis, servos, escravos, Pessoa tentando fazer com que outra pessoa façam conforme mandar.
• Governar por lei. Crime, castigo, - > devido à falta de compreensão da natureza humana.
• Por que as pessoas se reúnem? Para unir as forças? Unir-se para se defender dos inimigos? Para conseguir viver um ambiente natural agreste?
• A humanidade se originou na África e se moveu através dos continentes. Não poderia fazer isso, a pessoa sozinha. Se deslocaram em grupos, foi por isso que conseguiram permanecer, dar continuidade. 
  (１７−０５−２０１５　 in ScienZ School Suzuka)
  
  
  

idéia fixa - obsessão

num estado de obsessão

não se percebe que está obsessivo

não se percebe o próprio estado obsessivo

se tem alguma crença, um religião dentro de si

e se perante uma pergunta: - vc tem algo assim?

o que sai de si, é algo que está consciente

o que é inconsciente, não tem como sair

então deve haver muito disso

Universo provavelmente nasceu do nada, afirma o físico Stephen Hawking.

 Segundo o cientista, "não há lugar para Deus nas teorias de criação do Universo". Anteriormente, Hawking havia afirmado que a existência de um criador não era incompatível com a ciência. Mas, em seu novo livro, ele conclui que o Big Bang é uma consequência inevitável das leis da física, nada mais. Na obra "The Grand Design", que será lançado no dia 9 de setembro, o físico afirma que o Universo não precisou de um deus para ser criado. - A criação espontânea é a única explicação para a existência do Universo - afirma. No livro, Hawking também contesta a teoria de Isaac Newton de que um deus teria desenhado o Universo, já que os planetas não poderiam ter nascido do caos. Citando a descoberta de 1992, que mostrou pela primeira vez planetas orbitando uma estrela que não era o Sol, Hawking disse que estão aparecendo cada vez mais evidências de que o Universo não nasceu como um "presente para os homens". - Não é necessário invocar Deus para explicar o futuro do Universo. Em seu best-seller de 1988, "Uma breve história do tempo", o físico parecia ter aceitado o papel de Deus na criação do Universo. - Se conseguíssemos explicar por completo a teoria da criação, teríamos o triunfo da razão.

Stephen Hawking: Deus não tem mais lugar na criação do universo

O cientista britânico Stephen Hawking afirma, em seu novo livro, que "Deus não tem mais lugar nas teorias sobre criação do universo, devido a uma série de avanços no campo da física", segundo trechos da obra publicados nesta quinta. Demonstrando uma posição mais dura em relação à religião do que a assumida nas páginas do best-seller internacional "Uma Breve História do Tempo", de 1988, Hawking diz que o Big Bang foi simplesmente uma consequência da lei da gravidade. "Por haver uma lei como a gravidade, o universo pode e irá criar a ele mesmo do nada. A criação espontânea é a razão pela qual algo existe ao invés de não existir nada, é a razão pela qual o universo existe, pela qual nós existimos", escreve o célebre cientista em "The Grand Design", que será publicado em série no jornal The Times. "Não é necessário que evoquemos Deus para iluminar as coisas e criar o universo", acrescenta. Hawking se tornou mundialmente famoso com suas pesquisas, livros e documentários, apesar de sofrer desde os 21 anos de idade de uma doença motora degenerativa que o deixou dependente de uma cadeira de rodas e de um sintetizador de voz. Em "Uma Breve História do Tempo", Hawking sugeria que a ideia de Deus ou de um ser divino não é necessariamente incompatível com a compreensão científica do universo. Em seu mais recente trabalho, no entanto, Hawking cita a descoberta, feita em 1992, de um planeta que orbita uma estrela fora do Sistema Solar, como um marco contra a crença de Isaac Newton de que o universo não poderia ter surgido do caos. "Isso torna as coincidências de nossas condições planetárias - o único sol, a feliz combinação da distância entre o Sol e a Terra e a massa solar - bem menos importantes, e bem menos convincentes, como evidência de que a Terra foi cuidadosamente projetada apenas para agradar aos seres humanos", afirma Hawking.

Mudar para a cabeça ( que consegue conhecer a essência ...)

 "a razão verdadeira", nela não á motivo nem lógica

Para o "não existe", não há motivo nem lógica. Nem há deus, nem espírito, nem vidas passadas, nem pós-morte, nem bem ou mal.... e se digo isto...., retrucam "porque pode dizer isto?", é porque tem como base o "existe".

Os que dizem: "existe", eles tem a razão, eles tem a lógica, eles tem o motivo, eles tem a prova... afirmam assim.

Em relação ao "não existe", se perguntarem "por que pode dizer que não existe?",  não há resposta.

Para o "não existe", não tem razão, nem motivo, nem provas. Não tem raiva, não tem apego ao pensamento, não tem posse, não tem luta, não tem desconfiança, não tem religião/crença, não é de ninguém... não pensa em matar pessoas, não pensa em ir a lua, não pensa em trabalhar, não pensa em falar, não pensa em ouvir, não pensa em fazer amizade.

Se são indagados "por que não existe?", estas pessoas tentam explicar "

Pessoas que não conhecem a essência, não há como ter resposta a uma pergunta assim.

Para coisas que "existem", tem mutas razões e motivos.
Tudo isso são conceitos humanos. Consegue afirmar que tem muitas provas, motivos, e razões.

São cabeças que se apoiam nisso.

Colocam o valor nas razões, nos motivos e nas provas...
isto é, uma cabeça que se apoia nos conceitos humanos

Onde focar?
Onde ir observando...?

pensamento "curto-circuito", míope

uma maneira de pensar do tipo "curto-circuito"

é uma maneira de pensar míope
uma maneira de pensar que 
sem considerar a natureza (a essencia)  das coisas
sem considerar os procedimentos necessários
amarra apressadamente
a pergunta e a resposta
a causa e o efeito


安心立命 - 人力を尽くしてその身を天命に任せ、どんな場合にも動じないこと
paz espiritual  - empenhar o máximo da força humana, deixar o seu corpo e a sua vida ao destinho do além, e não se deixar agitar por nada 

se o resultado for bom, é graças ao que acredita
se o resultado for ruim, a culpa é sua
ao que acredita, não o faz de bandido, pois se rebaixa o que acredita, perde o valoração digno para se crer...
o que acredita, repete para si, dizendo incessantemente que é bom, que é boa pessoa, conduz o si pra pensar que seja assim mesmo
na vida diária cotidiana, mesmo treinando a autoconsciência de que é a minha percepção, a minha captação, a pessoa que crê na existência de deus, não faz como tema de que isto seja a sua percepção, a sua captação.

mesmo em relação a médicos e professores, crê, tomo-os como fato e real, e o que não se percebe, não é objeto de exame.

não só acredita se é bom ou mau, correto ou errado, mas acredita na sua razão. há um motivo, há uma razão, considera isto como um fato.

isto se desfaz, derrete facilmente perante a pergunta "porque pode afirmar que isto existe?

[pensa que existe] , eis o ponto.

como não consegue afirmar que [não existe], [pessoas que pensam que exite], não consegue escapar da razão de que [existe]

é porque no [não existe] não há razão nem motivos

no máximo conseguimos dizer [acho que não existe], [não é possível afirmar categoricamente que existe]

por isso, para as pessoas que [acreditam que existe], é difícil

se digo que desta minuscula semente dará um grande fruto, 
nem dá bola, dizendo que é bobagem
semeio, rega água, e dá frutos. se de fato acontece, [ noossaa!!] 
aconteceu algo extraordinário, enigmático, esta pessoa é excepcional...
( na verdade, só não sabe)

intercambio a distencia silenciosa, compreenção do passado, previsão do futuro, tudo isso não é nem enigmático, nem nada, se fizer a ciência humana de verdade.

o ambiente, o clima local, o astral do local

dizer como se tivesse reforçando: "- isso foi o que eu captei"..., significa que há também "coisas que não são coisas que eu captei" ??

dizer: " - isso é a minha percepção", é a mesmo dizer: " - isto é um fato"

dizer que: "-isto é um fato", ou dizer que: "-isto não é fato", é o mesmo.

no entanto, o clima local, o ambiente, o "astral",
tudo isto se sente.